“骂”在三国当中是极其常见的字眼，也是相当有分量的字眼。
大骂有如“祢正平裸衣骂贼”“武乡侯骂死王朗”，小骂则不计其数了。
祢衡是一封建名士，孔融对他的评价是“忠果正直，志怀霜雪；见善若惊，嫉恶若仇”，正是这样的一个文士，却因正直过了头，反被自己的正直给害了。祢衡在《三国演义》中最早出现曹操招降刘表之时。刘表是名士，也爱结交名士，于是孔融给曹操推荐了祢衡，让他去招降刘表。
而我们知道的是，祢衡在曹操这里骂曹操，曹操把他派到了刘表那里，他又把刘表骂了一回，刘表知道曹操之计，便将他推到了黄祖那里，黄祖可不是曹操和刘表，他见祢衡这么不知趣，居然出言不逊，当即把他给宰了。
弥衡不懂得圆滑世故，自然酿成了自己的大祸，但是他骂曹操却是骂到了骨子里去了。祢衡一出场就说：“天地虽阔，何无一人也！”曹操为证明他的话错了，便将自己帐下的文武历数了一遍。因曹操用人不论出身，故而所用之人大多不是达官显贵出身，这让祢衡抓住了把柄，大骂一通。
后曹操想要羞辱祢衡，让他充当鼓吏，却不料祢衡脱衣羞辱了曹操，祢衡也借此骂道：“欺君罔上乃无礼。吾露父母之形，以显清白之体耳！”又骂道：“你不识贤愚，是眼浊也；不读诗书，是口拙也；不纳忠言，是耳浊也；不通古今，是身浊也；不容诸侯，是腹浊也；常怀谋逆，是心浊也！”
曹操恨他入骨，可是他不会蠢到做杀名士而失人心的事情来的，于是他将罪责推给了比他笨的刘表。
祢衡见了溜边，“虽颂德，实讥讽”，刘表为“使曹操知我有识”而将祢衡派去了黄祖那里。结果，祢衡被这笨蛋黄祖给做了。这本是个意外。
祢衡是众多封建文士中的一个，他们忠于正统朝廷，对国贼恨入心骨，可是心直口快，口无遮拦，又常话中带刺，最终会被自己的高傲与自负给杀了。曹操对他的死，也只是说：“腐儒舌剑，反自杀矣！”
相对于祢衡来说。孔明就高明得多了，也比他幸运得多了。
“诸葛亮舌战群儒”中，诸葛亮准确而又恰当地将众人说服，这是其高明之一；他又会在不同的人物面前说不同的话，例如说服周瑜。这是其高明之二。
孔明幸运就表现在孔明一生是掌权者，骂人不犯法。
孔明骂曹操，曹操奈他不何；孔明将曹操玩弄于股掌，草草只能干发脾气。曹操尚如此，王朗又能如何呢？
王朗本是信心十足地要去将孔明说服来降，既是利诱，又是以形势逼人，可是丝毫打动不了孔明。
而孔明则抓住他是汉臣却投降国贼曹操这一黑点大骂特骂。
开口便道：“吾以为汉朝大老元臣，必有高论，岂期出此鄙言！”一个“汉朝大老元臣”本已将他讽刺到骨子里去了，又说他说的是“鄙言”，这是也对人品的嘲讽。想象当时，王朗必然尴尬无比。
后孔明又道：“吾素知女所行：世居东海之滨，初举孝廉入仕；理合匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋叛位！罪恶深重，天地不容！天下之人，原食你肉！”这话一出，当时的王朗应该是气血冲顶，羞愧难当了吧。
后来，孔明骂出了兴趣，直接进行人身攻击，骂其“皓首匹夫！苍老贼！”气得半踏进棺材的王朗跌下马，将另一只脚也伸进了棺材。
浩浩的三国历史，是枭雄不断涌现的历史。
开篇之初，便有“十常侍”，然后董卓，再是郭李二人，然后就轮到曹操。因为这些人都不是汉室宗亲，因而都是被唾骂的对象。
对曹操的骂是最多的，因为他掌权最久。
骂曹操无外乎“国贼”“奸贼”“奸雄”等，可是曹操自己却大有其个性，“宁教我负天下人，休教天下人负我”，我行我素，大有“走自己的路，让别人去骂吧”的风度，他还自封“英雄”。
若从如今的观点去看，曹操确实也是英雄。
其他的人自然当骂，“十常侍”弄权，董卓更像桀纣，郭李二人就像现在的绑匪。他们就像一个个的恐怖团伙，处处制造恐怖事件。
该骂！
（全文完）